十年小结

  文/公子钺桉

  
执心至此，十年有一。诸事如水，有来有去。皆系途经借道而往，若非本心，不过机缘。如此问津而生，年日相复者甚众。诸人彼此，往而如今，今又复往，所会者亦众口云云而已。所求无非近与俗，纵而不流于俗，探明存生玄机，诸事因缘，为心之执者仍难医。

  初二三年，好闻问道，借窗友之伴，以作答而习。人生之义，亦众说纷纭，难辨其实。情理之义，亦难自持也。少时寡闻，鲜经人事。命之所要，揣度甚难也。不惧所忌，探听死生之讳，私究情理之机，试窥命理之源。所触之机，乃少时结业之日，与九人戏水于河，因于所畏，嬉水者十之有九。吾友之身，后被捞至堤。虽早知此事，惊恐至家，后复返观望。见其身白无色，无有动弹，其父跪地而泣。吾心大震，始知死事也。后事虽渐淡，吾常观其像而不语。敏于感之泛泛，转于受之连连。多思无绪成杂，有乱所行事。所得如影。幸能受教于师，习文摘句，求进一二。

  中二三年，亦以我执，寻已世道。常困于情，而难自解。虽知局中者迷，亦常回首自观。不乏偶有灵山之所见。破尘之心，其时渐生，置身世外，以观周身，动静所见，只在须臾。或悲或喜，因人而异，喜好欣欢，迷离情变，而无所克，趋偏极势。诗以自愈。所妄随生，所欲随减。彼此易转。

  后二三年。行如所卜。如履冰霜，行不外张。以感所念，测以未知，后求证之。然事实如测，以为智高。后反思如是，不过人之心念已动，其行不若蒲苇之韧。其实所致，不过心易。心易之故者，为人事所为难顺其心而无以调适。心之所望，常满则欲盛，心之所适，常半以自足。欲盛生贪，不满生怨，离心之基也。欲少生喜，无适自调，定心之方也。如是，不足胜有余也。解此之时，以惘惜然。虽行不外张，心亦求精进。所思之事，所修之行，彳亍之姿。

  近二三年，少被所扰。有分别事，此前所惧，豁然开朗。有所问道，有所问情，有所问命。见闻日增，大道所涵，非百家所能言尽，是以行修内敛于心。知无所恃，而心有所戒以自律，知无常道，则行有常事以自强。见者愈增，其心愈畏，闻者愈广，其心愈清。生之所义，不执于一。命之所到，不流于俗。情之所至，量机行缘。所学所行，当以致用，以识大体，能断分明，可辨真伪，暗察人情。诸事皆可究以天人。当以帷幄于心乃上策。然如人愿者鲜矣，以洞察秋毫之力，顺其本意。需知其事，合乎天成，亦有不可为。亦有其事，逆势背道，必有所为也。

  久不行文，尝以记之。书其所悟，亦备后察 。

  丙申年冬月

  2016年12月17日